L'Evangile est fini et tout n'est pas dit. Tant de questions pourtant restent en suspens, tant de doutes ne sont pas levés, tant d'incertitudes encore bouchent l'horizon, la foi n'est même pas encore assu-rée que déjà, Jésus donne l'ordre de la dispersion. Cette petite poignée prétend se répandre comme une foule. Il s'agit de disperser aux quatre vents cette poi-gnée de grains pour faire lever " toute la création "... Folie de celui qui ne possède rien et qui donne tout.

Jésus ne demande pas aux siens d'avoir la foi mais de la risquer. Le seul drapeau que Jésus lève est celui de la victoire sur la mort. Le Seigneur Jésus est enlevé au ciel, les apôtres s'en vont. La dispersion est accomplie. Il ne reste plus rien de la petite communauté chaleu-reuse des débuts. Le vent a soufflé.

Mais c'est parce que Jésus est parti et qu'ils sont, eux aussi, ailleurs ; que Jésus leur est plus que jamais présent. C'est alors qu'ils sont dispersés aux quatre vents et que Jésus leur est enlevé " que le Seigneur travaillait avec eux... ". Étonnante victoire de Jésus dont l'absence est plus criante que sa présence. Il n'est d'unité que dans la dispersion

Désormais Jésus est partout dans le monde où se lève un travail et naît une parole. Jésus toujours ailleurs.

(Jean Debruynne " Ouvrez ")

 

" Rester fidèle ce n'est pas se tenir immobile. La fidélité n'est pas enfermante. La fidélité est un mouvement. On ne peut être fidèle que par amour parce que la fi-délité n'a jamais fini de s'inventer et que seul l'amour est le lieu de l'imagination : " Celui qui m'aime res-tera fidèle à ma parole... "

" La parole que vous entendez n'est pas de moi... c'est le Père qui m'a envoyé... ", dit Jésus. Jésus est un témoin, un envoyé, c'est-à-dire que Jésus n'est pas d'ici, il vient d'ailleurs. L'Esprit qui va venir, lui aussi, est, comme Jésus, un envoyé : " L'Esprit Saint que le Père enverra en mon nom... " L'envoyé est celui qui part, celui qui est poussé dehors, celui qui est en avant.

" Je m'en vais... ", dit Jésus. Si Jésus peut partir, si l'Esprit peut venir, c'est qu'il y a une issue. Nous ne sommes donc pas prisonniers, coincés dans un monde en impasse et une existence sans issue.

" Si vous m'aimiez vous seriez dans la joie puisque je pars vers le Père... ", dit Jésus. Partir, c'est ouvrir un chemin, c'est aller vers un monde neuf. Le départ de Jésus va créer un champ libre. " La joie , c'est que Jésus nous ouvre un es-pace pour vivre, une histoire à faire et qui se fait déjà. Il y a des communions qui tournent en rond sur elles-mêmes, des partages qui se prennent pour le centre du monde et des communautés qui ne sont plus que des jeux de miroirs. Il y a des témoins qui font écran au lieu d'ouvrir le che-min du témoignage. Il y a des envoyés qui ne sont plus que les envoyés d'eux-mêmes.

" Je m'en vais ", dit Jésus. Etonnante discrétion de Jésus qui s'efface pour ne se faire que chemin. Respect de Dieu pour l'homme qui ne veut pas que Jésus puisse être utilisé comme para-vent pour camoufler les peurs du changement. Jésus ne veut pas que sa présence devienne un but, un temple ou un alibi. Jésus ne veut pas se faire récupérer pour être le sacris-tain des bonnes consciences. Jésus ne veut pas être pris pour un spectacle. Jésus est un témoin : un envoyé.

(Jean Debruynne " Ouvrez ")

 

Avril 2006