Cultes & Cérémonies
dans l'Église Réformée
du Jura Nord / Dole
e culte du dimanche est la principale fête
chrétienne depuis la première génération de chrétiens.
Le culte est public. Une liturgie fixée pour l'ensemble de l'E.R.F. indique
le déroulement du culte, sans que celle-ci soit un carcan intangible.
Il comprend la célébration de la Cène (ou eucharistie)
a lieu une ou deux fois par mois, ou plus, selon les communautés.
ainte-Cène
La Sainte-Cène (l'eucharistie) est célébrée au cours de certains cultes, selon une périodicité propre à chaque paroisse (de une à plusieurs fois par mois). Toute personne qui discerne dans le pain et le vin partagé le corps et le sang du Christ, qui désire exprimer son union au Christ avec d'autres rassemblés autour de la même table, y est invitée. La table sainte dans l'Église Réformée est donc "ouverte" à des personnes membres d'autres Églises. La Sainte-Cène et le baptême sont les deux "sacrements" pratiqués dans l'Église Réformée.
aptême
Ces moments importants prennent place en général au cours de la célébration du culte habituel de la communauté. La date et le déroulement sont préparés à l'avance avec l'officiant (pasteur ou laïc qui présidera la cérémonie).
Le baptême d'un enfant se fonde sur la certitude de l'amour infini de Dieu pour nous ; notre accueil dans l'alliance de Dieu n'est limité par aucune considération. Plusieurs années d'étude de la Bible amèneront ensuite cet enfant, devenu adolescent, à la "Confirmation" ou Profession de foi, par laquelle il peut répondre personnellement au "oui" de Dieu, par son "oui" à Dieu.
La présentation d'un enfant est un geste liturgique qui permet de placer le petit enfant sous le regard de Dieu, tout en le faisant connaître en même temps publiquement à l'église. Celle-ci aura la responsabilité, conjointement avec les parents, d'amener l'enfant ainsi "présenté" à demander lui-même le baptême quand, adolescent ou adulte, il choisira de professer sa foi.
Le baptême d'adulte est de plus en plus fréquent. Après un temps de préparation la personne qui le désire peut être baptisée et professe sa foi.
ariage
Tout couple marié civilement qui le souhaite peut demander à recevoir la bénédiction de Dieu sur son mariage. Il est constitué par l'engagement d'un homme et d'une femme qui ont décidé de s'aimer. Le mariage civil donne à cet engagement son caractère public et la protection du droit. La cérémonie religieuse place le couple sous la bénédiction de Dieu, à l'écoute des promesses et des exigences de la parole biblique. Par là est soulignée la dimension de continuité, de fidélité à l'alliance et d'unicité de cette relation.
En cas d'échec d'une union précédente (divorce), un nouveau projet peut se construire sous le regard de Dieu. Si tel est le souhait des conjoints, rien ne les empêche alors de demander à l'église de recevoir la bénédiction de Dieu sur leur nouveau couple.
La date et le déroulement sont préparés à l'avance avec l'officiant (pasteur ou laïc qui présidera la cérémonie).
bsèques
Le service d'inhumation, appelé "culte de consolation", est, pour des chrétiens protestants, un culte rendu à Dieu. S'adressant à la famille en deuil et aux amis présents, il est l'occasion d'une annonce de l'évangile de Jésus-Christ et d'une affirmation de l'espérance qui est au centre de la foi chrétienne : celle de la résurrection. Ce service se veut message de consolation et affermissement dans la foi pour les endeuillés ; il souligne l'ouverture sur la vie, l'espérance chrétienne et l'amitié attentive de la communauté paroissiale.
Il n'existe aucun rite particulier impliquant le défunt. Si la présence du cercueil n'est de ce fait ni utile, ni nécessaire, elle est bien sûr toujours possible si la famille le désire. La crémation est un choix possible, tout aussi valable que l'enterrement, et qui ne remet aucunement en cause les affirmations de la foi biblique.
Un entretien préalable avec l'officiant permet à la célébration d'être préparée dans le respect de la personnalité du défunt, des souhaits de la famille, des principes et des disponibilités de la paroisse.
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