Depuis 1996, le plein temps CHU de l'aum™nerie des H™pitaux s'est transformŽ, sans que nous nous y attendions, dÕune part en mi-temps CHU, et dÕautre part en 30% dans les Žtablissements privŽs et un petit temps pour la paroisse. Il a donc fallu s'organiser dans ce nouveau systme. De nombreuses dŽmarches ont ŽtŽ entreprises pour faire conna”tre ce changement aux diffŽrents Žtablissements. Le nombre de visiteurs et visiteuses dÕh™pitaux et de paroisses signalŽ au dŽpart Žtait de 15 personnes.Depuis 5 ans, lÕŽquipe sÕest rŽduite. Actuellement, nous avons quatre visiteurs, dont 3 hors CHU.
L'Žquipe d'aum™nerie est heureuse de tŽmoigner dans les diffŽrents Žtablissements en tant qu'envoyŽe par l'Eglise. Nous sommes bien accueillis, mais nous ne sommes pas ma”tres des lieux. Bien que nous soyons rŽgis par les rgles de la Discipline de l'Eglise, nous devons respecter les rglements intŽrieurs de chaque Direction d' Etablissement et de la lŽgislation franaise, concernant notre autorisation d'exercer dans ces lieux, et l'obligation du respect du secret professionnel.
Voici quelques questions souvent posŽes ˆ l'Žquipe :
- Quelle est la place de la Parole dans vos visites ?
- Qui vous propose des visiteurs et quels sont les critres de recrutement ?
- Quel type de supervision offre-t-on ˆ l'Žquipe d'aum™nerie ?
- Y a-t-il eu rencontres entre Conseil PresbytŽral et visiteurs ? [les visiteurs sont beaucoup plus sur le terrain que le groupe SantŽ]
- Que privilŽgie-t-on : la qualitŽ ou la quantitŽ ?
- Quelle place donnons-nous ˆ la reconnaissance du ministre de visiteurs ? Existe-t-il une liturgie?
- Quelles sont les formations proposŽes ? biblique ? relation d'aide ?
- Combien de personnes avez-vous visitŽ aujourd'hui ?
- Que faites-vous des demandes non protestantes dans l'Žtablissement ?Des questions plus difficiles et embarrassantes :
Comme les dons d'organes ou Éautre sujet.
Comment l'Žquipe d'aum™nerie se situe par rapport au secret professionnel et le lien avec la communautŽ ?Ce ministre du service de l'aum™nerie est marginalisŽ car il sort de l'ordinaire de la vie paroissiale. Ce ministre spŽcialisŽ a beaucoup ŽvoluŽ, il est une occasion pour une paroisse d'annoncer l'Evangile autrement, par l'Žcoute et les rencontres, d'tre visible aussi dans la RŽgion o elle se trouve.Mais, la plus grande tristesse, c'est de savoir que certains ne sont plus de ce monde. Parfois, il faut quitter certaines habitudes pour pouvoir remonter la pente doucement mais sžrement, et cela gr‰ce ˆ l'aide apportŽe par les paroissiens qui tiennent ˆ cÏur ce ministre.
C'est une joie de retrouver certaines personnes, ayant reu des visites, qui participent au culte le dimanche. D'autres sont en qute.
Julia RAFENONIRINA
Aum™nerie des H™pitaux de Besanon - septembre 2002
L'aum™nerie Protestante est prŽsente au CHU de Besanon depuis longtemps. NommŽe au poste d'aum™nier depuis le 1er mars 2002, mes visites sont en prioritŽ destinŽes aux protestants. Elles s'Žtendent aussi, sans distinction, ˆ toutes les personnes hospitalisŽes dans certains services que j'ai ciblŽs, Žtant donnŽ l'immensitŽ de l'h™pital. Des patients de toute la Franche-ComtŽ y sont rencontrŽs.
L'Žloignement rend parfois la visite des familles irrŽgulire. La prŽsence d'un aum™nier peut se rŽvŽler utile Žgalement ˆ l'Žcoute des soignants. Certes, tisser des liens n'est pas chose facile, il y faut du temps, chacun ne voyant pas forcŽment la nŽcessitŽ d'un service d'aum™nerie.
Il y a bien des points communs entre aum™nier d'h™pital et aum™nier militaire, un mme service et une mme approche : Ç Etre tŽmoin de JŽsus Christ È. Les personnes sont ŽtonnŽes et souvent touchŽes de nous voir arriver pour la visite.
Dans le cadre hospitalier, la dŽlicatesse est de pouvoir attirer leur attention ˆ vivre ce temps d'attente ou de souffrance avec un autre regard. Comment accompagner quand on remarque que pour certains, cela fait passer le temps ? S'il en est ainsi, cela n'est dŽjˆ pas si mal, nous entrons alors dans un ministre d'Žcoute qui est loin d'tre monotone. Dans ce type de rencontre, tout compte : la voix, le sourire, le regard, le geste.
Une grande humilitŽ est nŽcessaire pour accueillir le souffrant avec son lot de questions, de rŽvoltes ou de rŽsignations. Les visites sont toujours faites au nom de l'Eglise, de nos Žglises.
Vos prires me sont nŽcessaires en ces moments particuliers o il m'est donnŽ d'tre votre reprŽsentant auprs des malades.
Franoise Roffidal
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